DE BURGOS A NONUALCO. De España a El Salvador, Centroamérica.

BURGOS

NONUALCO

DE ESPAÑA A EL SALVADOR

ENRIQUE BARILLAS

CONTENIDO

De Burgos A Nonualco

Presentación

Contenido

Capítulo 1 ILopango: La Erupción que cambió al mundo.

Capítulo 2 Sueño Antiguo: De Europa A América

Capítulo 3 ORIGEN DE LOS NONOHUALCA. Origen De Los Nonohualca. México

Capítulo 3 Olas Peregrinas Llegan a la Libertad.

Capítulo 5 EL CABALLO DE HIERRO CRUZA NEQUEPIO.

Capítulo 6 ABORTO INESPERADO: CAMBIA LA HISTORIA, 1935.VIDA O MUERTE.

Capítulo 7 Tragedia Juvenil

Capítulo 8 Mestizaje: Dr. Alejandro Marroquín.

Capítulo 9 Explosión de ADN por el Mundo.

Capítulo 7 Casamiento y Mortaja Del Cielo Baja

Capítulo 8 Dos Hermanas Con El Mismo Hombre

Capítulo 9 Legislatura 100, 1923

Capítulo10 Persona a quien yo, Admiro

Capítulo 11 Finca ARTEMIA

Capítulo 12 Herederos De Una hermosa Fortuna De Recuerdos.

Capítulo 13 Cid Campeador se asoma a los Nonualcos.

Capítulo 14 Ángela la grande salva del caos a huerfanitos y al Viudo.

Acerca del autor

Bibliografía.

PRESENTACIÓN

20 mil leguas de viaje entre ciudades. Media rotación del planeta Tierra para llegar de la ciudad de Burgos, al norte de España, hasta la cintura ístmica en Centroamérica: El Salvador.

A caballo, en barco, a pie. Por fin llegan los caras pálidas íberos a Nonualco.

Tribus Nonualcas. Por ser tribus gemelas les nombran con los tres discípulos más cercanos al Mesías: Jesucristo. San Pedro, San Juan y Santiago en el departamento de La Paz, El Salvador. En el centro de AMÉRICA.

NONOALCAS

Hacia el años 950 D.C., Topilzin cambió la capital tolteca a Tula, más allá del valle de México. Pobló en parte la nueva ciudad, según cuenta la leyenda, con gente nonoalca –Sordomudos-, lo cual no es más que una manera de decir, que llevó a Tula, gente que no sabía hablar en tolteca. Sin duda eran sobrevivientes del ataque chichimeca contra el valle de México, que habían conservado elementos de la civilización teotihuacana. Su habilidad artística resultaba superior a la de los toltecas de la época, quienes no se habían alejado que unas generaciones de la barbarie chichimeca, y Topilzin los puso a trabajar – A los nonoalca- ,esculpiendo estatuas, haciendo finas vasijas de cerámica y construyendo grandes templos.

Viajaba, YO, a México en una COASTER microbús con los jóvenes de la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo: Alfa y Omega. 1976. Dos días de recorrido por tierra. Un rótulo me llamó la atención: NONUALCA. Una ciudad moderna llamada Nonualca. Mi pueblo natal se llama NONUALCO; que hace este rótulo aquí a dos mil kilómetros de mi pueblo querido: SAN PEDRO NONUALCO. Me pregunté.

Emigraron hacia el sur, Centroamérica llegando a poblar región nonualca – Rio Jiboa, hasta rio Lempa, a la redonda del volcán de San Vicente- Chinchontepec.

De Burgos a Nonualco traza un recorrido del humano. Los recorridos son múltiples por los cinco continentes. Emigración. El apellido de los salvadoreños lo heredamos de los españoles. Alvarado por Don Pedro. Burgos mi apellido, ciudad importante en el norte de España. Del Cid Campedor.

He aquí uno. Ha volado como el virus COVY20 por la Tierra.

Esta es una Novela Histórica: DE BURGOS A NONUALCO que trata de recoger y recordar la historia de nuestro pueblo querido. Pronto ONLINE.

Dr Alfonso Quiñonez Molina, presidente de El salvador 1923-1927 en viaje al exterior(es del círculo rojo) —. José María Burgos fue diputado en la legislación 100, de Quiñonez Molina.

Capítulo 1

ILOPANGO: LA ERUPCIÒN QUE CAMBIÒ AL MUNDO.

Una de las calderas más violentas. Diez veces más fuerte que el Vesubio, 79 dc.

Hace más de 1500 años, ocurrió la mayor erupción volcánica conocida en América desde su poblamiento por seres humanos.

Se considera la 4ª entre las diez erupciones más grandes documentados en el mundo entero durante el periodo cuaternario. (Los últimos diez mil años). Este catastrófico evento cambió el mundo y se originó en el territorio de El Salvador debajo del lago de Ilopango.

La ceniza expulsada por erupciones volcánica selló la superficie alcanzada, conservando evidencias de la vida natural y cultural, tal como existía en el momento de la erupción. Estudio del pasado humano, Congelado un instante en el tiempo por la caldera de Ilopango.

De sus cenizas surgen tres grandes culturas: maya, clásico Tardió- 600-900 dc-. Colapso Maya en menos de tres siglos. Paul Amaroli.

Paul Amaroli es un reconocido antropólogo egresado de la Universidad de California, Berkeley, EE.UU. Enamorado de El Salvador país al que llegó por distintos trabajos arqueológicos y hoy es el director asociado de Proyecto Arqueológico Cihuatán-Las Marías.

— ¿Cómo llega a El Salvador?

—La primera vez vine por poco tiempo, porque estuve viajando por distintos lugares de Centroamérica. Fui a Tikal y allí conocí a salvadoreños; esto fue a finales de los 70. Allí me dijeron: “Tikal es un gran sitio, pero los sitios salvadoreños son increíbles” (risas). Eso me animó a dar una vuelta por aquí. En esa oportunidad conocí a varias personas que estaban trabajando en varios sitios, Cihuatán, Chalchuapa. Esa fue la primera vez y a veces cuando no hay mucha información sobre algunos lugares, eso te despierta mas inquietudes. Es una historia larga…

- Otro tema es el colapso maya que ocurrió en el siglo noveno después de Cristo, un tema apasionante en la versión local, con el agregado que siguió un capítulo extraño: la aparición de nuevas ciudades. Cihuatán fue una de ellas. Cómo se dio la llegada de nuevos habitantes… Y el capítulo final es la quema, ¿quién destruyó eso?, ¿qué fue lo que llevó a Cihuatán a convertirse en cenizas?

ANGELITA Y CONCHITA RODEAN LA CALDERA PARA LLEGAR A SAN SALVADOR.

Por fin la última noche en Santo Tomás, San Salvador. Las dos niñas de 10 años acompañadas por los mozos de las fincas cafeteras de sus familias:” Artemia” y “La Montañita” de San Pedro Nonualco. Las fincas en las faldas del volcán Chinchontepec. Vicente Prieto y José María Burgos , sus padres.

- Ya casi llegamos a San Salvador, dice Chomo el mozo de los Burgos

- Si ya casi, después de tres días de camino con estos animales- Dos mulas de carga- y las niñas, responde Tiomincho, el mozo de los Prieto.

- La primera noche la pasamos en la estación para bestias en San Juan Tepezontes y hoy aquí en Santo Tomas.

Mañana, después de caminar a pie, acompañando a Angelita y Carmelita que van a estudiar al colegio María Auxiliadora en el barrio San Miguelito.

- Si, llegaremos noche. Tenemos que atravesar la capital San Salvador para internar a niñas en el colegio. Ellas estarán internas un año y hasta entonces vendremos a recogerlas de regreso al pueblo. 1920

- Sí. La travesía ha sido larga. Del pueblo bajamos hasta el rio Jiboa, 8 kilómetros - El rio Jiboa nace en el desagüe del lago de Ilopango- cruzando el cantón Hacienda Vieja de San Pedro Nonualco, entre montañas y veredas. Después del rio subimos hasta llegar a San Juan Tepezontes donde dormimos la primera noche; Del rio Jiboa son 7 kilómetros en veredas escarpadas e inclinadas. Traíamos comida en los tambaches: tortillas, frijoles, queso, crema, carne oreada. Hacíamos fuego y calentábamos. Y; A comer y descansar. Luego continuábamos. Pasamos por San Miguel Tepezontes . Rodeábamos la caldera Ilopango. Paisajes bellos del lago de Ilopango. 50 kilòmetros por todo. Pasamos en medio del pueblo Santiago Texacuangos. Lindas panorámicas.

Caminando en el borde del cráter de la caldera-volcan Ilopango; las niñas, los mozos y las dos mulas; contemplan la belleza del espejo natural que refleja las montañas de alrededor, sus islotes. Las niñas estudiantes Ignoran que su viaje es sobre una caldera explosiva.

LA NATURALEZA CONVULSIONA

Ilopango ha convulsionado varias veces desde que reventó la primera vez, formando tamaño huraco – Hoyo- . Abajo del lago está la caldera. Tres vírgenes cuidan del fondo: tres marías: Dolorosa, Fátima, Guadalupe: Intercediendo para que no se vaya a violentar otra vez. La caldera borraría todo el VALLE DE LAS HAMACAS otra vez. El cura de iglesia de Ilopango bajó las imágenes de tres metros de alto al fondo de cráter – lago- e hizo misa implorando al dios de la caldera que no estornude.

Es el recuerdo de una erupción colosal en la cual se expulsó hasta 100 kilómetros cúbicos de material volcánico, que ha sido conocido como Tierra Blanca Joven (TBJ).

La mega erupción fue producida por la caldera del lago de Ilopango, aproximadamente hace más de 1, 500 años. El catastrófico fenómeno habría destruido todo el entorno en un rango de 100 kilómetros, y habría influido en la salida de la población Maya de El Salvador.

Un estudio de la Universidad de Bristol, Reino Unido, detectó la acumulación de magma en la caldera de Ilopango. 2018. Se encuentra a menos de seis kilómetros y contiene gas, que podría dar lugar a una erupción explosiva.

El VIAJE A PIE CONTINÙA

Las ingenuas niñas continúan su travesía hacia el VALLE DE LAS HAMACAS por tres días montadas en las mulas cargueras, cuidadas por Tiomincho y Chomo. Cruzan Nequepio y llegan al colegio que las monjitas de María Auxiliadora cuidan. Unas cien niñas llegan a estudiar de todo El Salvador.

El padre de Angelita es Don José María Burgos; quien es diputado por el departamento de La Paz; Cultiva 200 manzanas de terreno con caña de azúcar, café; Además es ganadero. Don Vicente Prieto es el padre de Conchita, también cafetalero. Ellos introdujeron el cultivo del café en tiempos del general Gerardo Barrios. Don Elías Alvarado también colaboró en el cultivo pionero.

RUTA DE LAS NIÑAS

CRUZAN EL POLVORÍN DE MAGMA DEBAJO DE SUS PIES:

La iglesia del barrio de San Jacinto de San Salvador les ve venir a las niñas. Es ya oscuro. Los mozos no se detienen y por fin cruzan la capital hasta llegar al barrio San Miguelito. A paso de mula. Los mozos de Chemita Burgos y Chentío Prieto: Tio mincho y Chomo, fieles a sus patronos. Las niñas observan curiosas la ciudad capital: El tranvía, almacenes modernos: Mugdan, París Volcán, Portales La Dalia, Catedral de madera.

-Ya llegamos, dice Conchita

-Si ha sido largo y cansado el camino. Me duele todo el cuerpo, contesta Angelita.

-De regreso los mozos de las fincas les cuenten a nuestros padres que llegamos bien.

LES RECIBEN LAS MONJITAS HIJAS DE MARÌA AUXILIADORA

El 20 de enero de 1903 llegaban por primera vez a El Salvador las Hijas de María Auxiliadora. Venían impulsadas por el celo apostólico y pastoral de dos grandes educadores y santos: Don Bosco, fundador de los salesianos, y María Mazzarello, cofundadora del Instituto de las Hijas de María Auxiliadora.

El momento histórico que se vivía en El Salvador estaba caracterizado por un período de organización política en el que surge el Estado liberal como fuente unificadora, frente a una profunda crisis institucional que sufría Centro América desde 1821. En lo eclesial se empezaba a organizar y consolidar la provincia eclesiástica de El Salvador. En el campo educativo se vivían cambios significativos que venían a revolucionar los sistemas pedagógicos ya existentes.

Se inician los trámites necesarios para que las Hijas de María Auxiliadora vengan a El Salvador, y es así como llegan al puerto de La Libertad, el 20 de enero. Con la ayuda generosa de doña Concha, de doña Carmen de Kreitz, que dona un terreno, y la de su hija Cristina, que colabora con la construcción, las salesianas inician la construcción del Colegio María Auxiliadora, en el barrio San Miguelito. Es en este lugar donde inician su misión con un grupo de niñas, a quienes enseñan bordado, encajes, manualidades, pintura, pirografía y muchas otras cosas que sirvieron para transformarlas en jóvenes maduras y responsables ante la sociedad. Angelita y Conchita eran dos de ellas. Vendrían a ser madres, abuelas, bisabuelas de muchas generaciones de nonualcas.

Capítulo 2

Sueño Antiguo: De Europa A América.

CIUDADES ESPAÑOLAS

BURGOS

Burgos es una ciudad española situada en el norte de la Península Ibérica, capital de la provincia homónima integrada en la comunidad autónoma de Castilla y León. Cuenta con una población de 179.906 habitantes según los datos demográficos de 2012, repartidos en una superficie de 107,06 km², convirtiéndose en la 36ª ciudad más poblada de España, y la segunda de la comunidad.

Existen pruebas de asentamientos durante el Neolítico y la primera Edad del Hierro en el cerro del Castillo, el cual domina la ciudad. Sin embargo, se considera que la ciudad fue fundada como tal por el conde Diego Rodríguez "Porcelos" en el año 884. Hacia el año 930, se convirtió en capital del condado de Castilla primero dependiente del reino de León e independiente después por actuación del conde Fernán González. Fue la capital del reino de Castilla, y de manera intermitente de la Corona de Castilla, desde 1230 hasta el reinado de los Reyes Católicos. Estos dictaron en la ciudad, en 1512 las Leyes de Burgos, las primeras leyes que la Monarquía Hispánica aplicó en América para organizar su conquista, germen de los actuales Derechos humanos. Posteriormente fue la capital de la antigua región histórica de Castilla la Vieja, y primera capital provisional del la comunidad autónoma de Castilla y León.

Cuenta con un anillo verde y un amplio conjunto monumental entre los cuales destacan la catedral de Santa María, exponente de la arquitectura gótica declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el monasterio de Santa María la Real de Las Huelgas y la cartuja de Miraflores. Además, la ciudad es atravesada por el Camino de Santiago, otro Patrimonio de la Humanidad y se encuentra a menos de 15 km del yacimiento arqueológico de Atapuerca, también bajo la protección de la UNESCO desde el año 2000. El día 13 de julio de 2010, abrió sus puertas el Museo de la Evolución Humana.

La ciudad experimentó una fuerte industrialización durante el siglo XX, principalmente en torno al sector automovilístico y de alimentación, propiciada por las buenas comunicaciones con otras capitales, como Valladolid o Vitoria, de las que sólo dista unos 120 km. Estosfactores, unidos a un sector terciario desarrollado, con presencia destacada del turismo, la convierten en la 18ª ciudad en actividad económica de la nación.

Alberga las sedes del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León y del Instituto Castellano yLeonés de la Lengua.

La ciudad castellano-leonesa de Burgos, enclavada en el Camino de Santiago, conserva importantes vestigios de su esplendor medieval. La que fuera capital del reino unificado de Castilla y León durante cinco siglos, ostenta una de las obras cumbre del gótico español, su Catedral, declarada Patrimonio de la Humanidad. Además de acercarnos al casco histórico de Burgos, podemos conocer su provincia a través de interesantes rutas por las riberas de los ríos Duero y Arlanza.

A AMÉRICA, CRUZANDO EL OCÉANO ATLANTICO. LOS PRIMOS.

Fueron 5 primos que decidieron emigrar a América. Jovencitos todos buscan futuro. Europa no ofrece más; está abarrotada y agotada.

Burgos, Prieto, Gómez, Gálvez y Hernández desde la ciudad de Burgos, España, comienzan su diáspora llegando a Madrid, luego al puerto Palos – De donde zarpó Cristóbal Colón a América en su primer viaje- Se embarcan a Puerto Cortés, Honduras. Entre montañas y ríos cruzan el istmo centroamericano y llegan a San Salvador. 1789. Año de la Revolución Francesa.

- Clara Burgos es uno de los jóvenes aventureros. Afirma sus bisabuelos fundaron la ciudad de Burgos en España.

CAPÍTULO 3

ORIGEN DE LOS NONOHUALCA

¿Quiénes eran los NONOHUAOLCA , del cual del cual descendía Anastasio Aquino?

Los NONOHUALCA, LOS SULPITI (ah noualcat, AH XULPIT) Habitaban las tierras al sur de Veracruz hasta el actual Yucatán; su país era TLAPALLAN de que hablan las historias antiguas. Los documentos Kiche y kachiquel describen la emigración de las tribus de Guatemala desde el litoral del golfo de México hacia el interior. El Memorial de Sololá ( katchiquel ) menciona como estaciones de las tribus ciertos lugares como Teozacuan, que podría ser el Coatzacoalco de la lengua mexicana y Tapcu, Olomán, que en el Popol Vuh se convierte en Tepeu oliman y corresponde probablemente al país de los olmecas y nonualcas, la región intermedia que separa a Veracruz de Yucatán. Agrega el memorial que continuando el viaje hacia el oriente, las tribus dieron con los hombres armados de los Nonoualcat y Xilpit que vivían en una isla y a la orilla del mar.

Los Nonohualca y las migraciones Tolteca desde Tula: Vivó Escoto.

En el imperio tolteca de Tula, participaron dos pueblos:1. - el Tolteca- Chichimeca, nahuat que tuvo comomásximo dirigentea Ce Acatl Topilzin Quetzalcoatl, y 2. - elnonohualca, que había sido nahuatizado y llevó a cabo una larga peregrinación antes de su llegada. La lucha entre los nobles de ambos pueblos, que era el resultado de divergencias políticas, fue la que dio al traste con el imperio tolteca y originó la emigración posterior de ambos. Antes de que Tula fuese la sede del imperio tolteca lo había sido Culhuacpán, en el valle de México, ciudad relacionada con Xochicalo, pues en ambas se había refugiado parte de la nobleza teotihuacana; los toltecas-chichimecas era Nahuat herederos de las tradiciones de la cultura clásica que se había mezclado con otros pueblos de la región central del país. Los NONOHUALCA eran nobles descendientes de la antigua población nahuat de Teotihuacán que con sus guerreros y séquito había emigrado a Tlpallan, es decir, a regiones que actualmente corresponden al sur de Veracruz, según Jimenez Moreno.Síntesis de Historia pretolteca de Mesoamérica, México, 1959. Según este autor un grupo nahuat: procedente de Huehuetlapallan, localizado podría Melgarejo en la región de Coatzacoalco, inició un movimiento migratorio que da detalles Ixtrixochitl, quien designa a ese grupo como tolteca, porque después de pasar lugares como Quiahuixtán, huejuntla y Tulancingo, arribó a Tula, donde- bajo el nombre de nonoalco- colaboró al lado de los toltecas –chichimeca que hacía el año 900 formaron ese imperio.

En Tula se suscitó un grave conflicto entre los toltecas-chichimeca y los nonohualca; los primeros rendían culto a Quetzalcoatl y los segundos a Tezctlipoca; los primeros se oponían a la entronización de los sacrificios humanos; los segundos trataban de istaurarlos.

Ce Acátl Topiltzin Quetzalcoatl, fiel al dios de los toltecas- chichimecas, se opuso tenazment a los sadcrificadores nonohualcas y al fin optó por abandonar Tula, según los anales de Cuauhtitlán. (Códice Chimalpopoca, Anales de Cuauttitlán, Universidad Autónoma de México, Instituto de Historia).

Su viaje a Tlapallan (Coatzacoalco) y después a Yucatán tuvo lugar durante los últimos años del siglo X ( 987 a999): Como consecuencia de ellos, los nonohualca quedaron dueños del poder en Tula, en donde permanecieron hasta 1117, fecha en la que emigrarn a una región que actualmente corresponde al sur de Puebla y que se llamó Nonohualco.

La ruta y fecha de esa emigración ha sido reconstruida por Paul Kirchhoff sobre la base de la Historia Tolteca Chichimeca; entre los lugares por los que pasaron los nonohualca desde Tula a Nonohualco pueden mencionarse I´zuca,Quezaltec, Tehuacán y Cozcatlán

Según información e investigaciones recientes de Vivó Escoto, ese Nonohaualco es distinto al que mencionan los anales de los Cakchiqueles al referisrse a la emigración de los Toltecasd que civilizaron ese pueblo, desde Teozacuancu (Coatzacoaloco) a Tapcu y Olomán (Tierra de Olmecas), en donde esos Toltecas libraron un combate con sus enemigos nonohualca y Xulpiti. (Anales de Kachiqueles) A.R.

Todrquemada nos ha conservado lo tradición- Dice Jiménez Moreno- de los (nahuat)Pipil –nicarao, conforme a la cual estos se habían visto obligados a emigrar desde una región, que, según Lehmann, estaba al sur de Cholula- y probablemente al norte de Tehuacan( Nonohualco)-arribando da los Tuztlas y de allí a los “despoblados de soconusco”, pero perseguidos siempre por los olmedas fueron más adelante, a los lugares que ocuparon en Centroamérica.

Los no0mbres de algunas de las localidades por las que pasaron los nonuhalca desde Tula hasta la actual región del sur de Puebla se repiten en El Salvador.

Cozcatlán localidad de Nonohualco, corresponde a Cuzcatlán, nombre del reino y de su capital a la llegada de los españoles y al actual departamento de Cuzcatlan.

Al Nonohualco que existió en la región del sur del Estado d Puebla corresponde la región de Nonualco, que incluye las tres ciudades de San Juan Nonualdo, Santiango y San Pedro y Zacatecoluca que fungía como cabecera y a otros pueblos, todos en el departamento de La Paz.

No cabe duda de que los nobles nonohualda que se establecieron con sus guerreros y sus séquitos en el actual estado de Puebla en el siglo XII, fueron los mismos que con posteridad fundaron el reino de Cuzcatlán: las fuentes históricas ( Torquemada) y la geografía histórica asi lo demuestran.

Esos Nonohalca de Cuzcatlán procedían de la monarca poblada de cozcatlán, donde no solo perduraron restos de la cultura teotihuacana sino también de la tolteca, es decir que el reino que encontraron los españoles tuvo una raigambre cultural principalmente teotihuacana y tolteca.

Antes de la conquista Cuzcatlán era el centro de la región Nonualca: Cuscatantzinco el lugar d primera ocupación y otras poblaciones ahora situadas en los departamentos de San Salvador, Cuzcatlán y La Paz, formaban parte de la región del reino.

Como Cuzcatlán fue destruida y su población masacrada ( Rododlfo BaónCastro), solo quedo el pequeño pueblo de Antiguo Cuzcatlán ; Nuevo Cuzcatlán debió formarse con gente que huyó del antiguo, pero tanto esa población como Cuscatantzinco, siempre han tenido exigua población.

De ese modo a partir de la conquista la región Nonualca quedó concentrada principalmente en territorio que ahora corresponde al departamento de La Paz, como se ha explicado antes.

Los nonualco conservaron su régimen tribal, sus individualismos como pueblo y su rebeldía durante la época colonial, reclamaron en Zacatecoluca la inmediata independencia y la abolición de los tributos el 24 de enero de 1814.

Un notorio exponente de la personalidad del pueblo nonualca – forjador del reino indígena- fue el levantamiento libertador acaudillado por Anastasio Aquino de enero a Mayo de 1833, que se propuso terminar con la opresión de los indígenas y decretó la abolición de las deudas que los agobiaban.

TOMADO DE LA BALADA...

POR LOS SACRIFICIOS HUMANOS NO SE SORPRENDA, PUE EL PADRE ABRAN FUN DADOR DEL ISLAMISMO, JUDAMISMO Y CRISTIANISMO IBA A SACRIFICAR A SU HIJO ISAAC A DIOS. LOS ISRAELITAS TENIAN ESTA PRÁCTICA. ALLI ESTA EN LA BIBLIA

Capítulo 4

CHINCHONTEPEC: TRES TETAS

Macizo de millones de años de formación en Nequepio, nombre dado por los pueblos originales a lo que hoy es EL SALVADOR. Primero Nequepio, luego Cuzcatlán.

En las faldas del volcán de San Vicente Nace JOSÉ MARÍA BURGOS, hijo de CLARA BURGOS . La capital cerca y lejos. Los medios de transportes primitivos: a pie, a lomo de bestia. Cruzando el rio Jibóa.

Compañero de DANIEL HERNÁNDEZ, José María Burgos, estudia en Santa Tecla.

Es la antigua Plaza de Armas de Santa Tecla. En este lugar, se llevó a cabo uno de los eventos que marcó a la ciudad. El 25 de Diciembre de 1881, el maestro Daniel Hernández, iluminó la plaza con luz eléctrica por medio de pilas “Bunsen”.

José María Burgos, MI ABUELO, le acompaña en la inauguración.

EL VOLCÁN

El volcán de San Vicente o Chinchontepec Está ubicado en los municipios de Guadalupe y Tepetitán en el departamento de San Vicente; y Zacatecoluca y San Juan Nonualco en el departamento de la Paz en El Salvador. Se localiza aproximadamente a 60 kilómetros al este de la ciudad capital San Salvador. Es el segundo volcán de más altura de este país.

Consta de dos elevaciones: la más alta de 2.173 msnm con una depresión en medio, reminiscencia de lo que fue un cráter; la otra, de 2.083 msnm, que tiene forma de cono con un cráter abierto hacia el este. En la base del volcán, al lado sur, se ubican manantiales de aguas termales conocidos como los infiernillos que emanan fuertes vapores y humo sulfúrico; hacia el norte del volcán se extiende el Valle de Jiboa, una de las zonas más ricas de cultivo en este país. De este volcán se desconoce alguna erupción.

Este volcán es conocido también con el supuesto nombre aborigen nahuat de Chichontepec o Chichontepeque, que significaría Cerro de las dos tetas. Sin embargo, el historiador Jorge Lardé y Larín asevera que tal denominación fue un «invento» del coronel y licenciado Manuel Fernández en su obra Bosquejo físico, político e histórico de la República del Salvador de 1869.

Al contrario, en el siglo XVI fue conocido como Iztepe o Iztepeque, y a finales de esa centuria, y a principios del siglo XVII, como Zacatecoluca; siendo en el siglo XVIII, muy probablemente, que adquirió el apelativo de San Vicente.

Capítulo 5

EL CABALLO DE HIERRO CRUZA NEQUEPIO.

La introducción del cultivo del café por Gerardo Barrios en Cuscatlán- Nequepio; La inauguración de la línea férrea en Cuscatlán; cambió para siempre la faz de El Salvador ante el mundo.

Primer tratado comercial con Estado Unidos en 1853, y la fundación del banco Internacional en 1880, además de la instalación del telégrafo para comunicar eficientemente a El Salvador con el mundo dan a El Salvador un salto a la economía mundial. Se moderniza y compite con el mundo El Salvador.

A partir de 1857 se expandió el cultivo por todo el territorio salvadoreño, la ruta se inició en Ahuachapán para luego pasar a Santa Ana y Sonsonate, posteriormente se introdujo en el oeste de San Vicente, en las montañas de Berlín y en el Volcán Chaparrastique de San Miguel.

Don Vicente Prieto, Clara Burgos y Elías Alvarado introducen el cultivo del café en San Pedro Nonualco. San Pedro, ciudad a 640 msnm en las faldas del volcán de San Vicente con vista panorámica al océano Pacífico, aeropuerto Romero. En las faldas del volcán de San Vicente – Chinclhontepec-

La estación del tren Molineros a solo dos horas pie de San Pedro Nonualco le dan un salto del anonimato a la vida moderna.

Capítulo 6

ABORTO INESPERADO: CAMBIA LA HISTORIA, 1935.VIDA O MUERTE.

Artemia y su esposo, José María.

Jesús Burgos casada con el vicentino Alfredo Barillas, este hijo del telegrafista Salvador Barillas. Jesús tiene cuatro hijos, ya; viene el quinto. El parto es riesgoso y es llevada a Zacatecoluca en hamaca.

- La mamá o el niño, dicen los doctores

- El niño se salva, su nombre Antonio Borromeo. Nombre de almanaque.

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NOCHES DE LUNA EN LA MOLIENDA. 1960

Viento suave y luego arrecia formando mini torbellinos. El cocotero y árbol de PITO, testigo de la escena.

Olor a molienda llevan los vientos de Enero en San Pedro Nonualco. Olor a caldo de caña, bagazo tirado en el suelo. A lo lejos viene la carreta cargada de caña que guía con su vara el campesino con sombrero. Si. Es Toño Mejía. ¡Que fragancia¡que tranquilidad en la noche de luna de molienda en mi memoria que te incitan a meditar .

- Allí está el diablo, dice Rolando y Virgilio

- Donde, pregunta Kike, el menor de los hermanos. Miran desde el TRAPICHE halado por bueyes.

- Está en el centro del torbellino que se levanta en la loma de Pepe

- No lo veo, digo

- Es invisible; el mueve el torbellino que levanta toda basura, dice César Virgilio.

- Uuufff …. Que miedo, yo no me meto con él.

- ¡Vengan a comer¡, grita Borromeo desde la casa de campo donde viven los colones – Miguel Moralesy Amelia, envuelven el atado de dulce-

- Si. Ya vamos respondemos en coro. Nely ha preparado Panchamas ricas para almorzar.

- Que siga el diablo armando remolinos de hojas de caña, basuta y polvo. Nosotros vamos a comer bajo el árbol de pito.

Capítulo 7

Tragedia Juvenil

TRAGEDIAS DE MI PUEBLO: SAN PEDRO NONUALCO

CHIPILÍN Y TOÑO PRIETO. 1975

Alirio Chipilín – Chipilín apodo de familia- y Toño Prieto: Grandes amigos de pueblo. Jorge Chpilín mi amigo y vecino de 18 años de edad. Su familia destazaba y vendían la carne de res, el domingo y jueves en el mercado.

Toño Prieto. Hijo de ricos de pueblo. Cafetaleros y tienda. Vivian frente iglesia católica. Almacén. Propietario De vehículo. Casa de portal. Gente muy apreciada. “Sepa que mi apellido truena en mi pueblo”, me dijo una niña de apellido Prieto.

A pesar de la distancia económica, Prieto y López, habían congeniado. Un día, Fueron con mis sobrinos Juan y Napoleón a tomar licor a una finca vecina propiedad de mi padre Alfredo. Eran los primeros pasos para ser borrachos.

La finquita de 2 manzanas daba a una quebrada. Mi padre había sembrado plantillo de café. Yo siendo niño llegue a ver cortadoras y sacar café en el lomo – hombro- hasta donde llegaba el caballo. Plan de Zapote, a 1 kilómetro del pueblo. En el plan pesábamos el café con una ROMANA – Báscula manual que se colgaba de un árbol y lazo de los machos. Pilón le llamábamos a la pesa que colgaba del garrote /Garrote le decíamos a la vara de metal donde colgábamos el pilon de metal- . Luego cargaba a Maribel – nombre de la yegua- y llevaba el café al recibidero de Bogonobo, Palomo, Rengifo o Núñez. Si. Quebrado el terreno. En la finquita nacía agua. Esa vena de agua viene desde el volcán de San Vicente. Chinchontepec. De esta vertiente tomó agua el gobierno e hizo lavaderos, pilas y baños municipales. La gente pobre del pueblo llega a acarrear agua y a lavar.

En medio de la montaña; Los cuatro jóvenes Abrieron la botella. Y se aprestaban a tomar. Todos ellos de 18 años. Recién salidos del bachillerato.

Toño Prieto sacó su arma de fuego y quiso bromear. Mira, puso el cañón de la pistola en la cabeza de Chipilín, Jorge, su amigo. Te voy a matar, le dijo.

Por accidente apretó el gatillo y pum, Lo mató. A su gran amigo de Juventud. Con quien habían empatado. Empatía.

¡Maté a mi amigo¡ dijo Toño. Inmediatamente se puso el cañón del arma en su cabeza y disparó. Los dos cuerpos tendidos en la finquita “El Tanque” de cafetales. ¡Tragedia¡ ¿Quién puede entender? … ¿El destino?

ENTIERRO ÚNICO

Juan, mi sobrino, me narró lo sucedido. Se pone pálido y tiembla cuando cuenta la historia. 1973.

Salió como loco a dar la noticia a los familiares, dice. Todo el pueblo se volcó a ver lo sucedido.

Las familias se pusieron de acuerdo: Un solo entierro. Los dos ataúdes con los amigos de juventud. Toño novio de una sobrina, quedaba viuda de noviazgo. Jorge, mi amigo de futbol de callé, se iba. Yo había empatado con Jorge también. Una vez me regaló un colón para comprar gaseosa en la tienda de Doña Aracely Rodríguez. Los CHIPILINES – Nombre que en el pueblo se le da a toda la familia- fueron consolados por la población. Yo comenzaba mi labor de predicador en Tonacatepeque. No estuve en el sepelio. Rolando, mi hermano, Trabajaba en el CENTA. Vino.

Roberto, Jorge, Alirio. Tres hembritas con Nick name CHIPILINES. Ellos no se ofendían por el apodo. Como Chicoleta, mi hermano Alejandro. No se ofendía por el nombre. Yo debía ser CHICOLETÍA. Pero no me viñetaron. Los Barillas, nos decían, hijos de la niña Angelita. Esposa de Don Alfredo, El telegrafista.

Dos jóvenes de diferentes estratos sociales se iban. Alirio y Antonio: El Destino no respeta.

Mi tío Eduardo Argueta Burgos era el juez. Fue a reconocer los cadáveres. Estaban distantes. Mis sobrinos Napoleón y Juan narraron los hechos. Se aclararon los acontecimientos. No había habido mano criminal. Un juego se convirtió en TRAGEDIA.

Tragedias. Tragedias griegas: Edipo, Electra. Esta TRAGEDIA NONUALCA se une a todas.

Santa Tecla, 1 de Noviembre de 2017.-

KIKE BARILLAS REPORTA PARA EL TIEMPO.

Capítulo 8

Dos Hermanas Con El Mismo Hombre.

Jesús y Ángela se enfrentan al mismo destino: Un mismo hombre como esposo: Alfredo, oriundo de San Vicente.

PERSONA A QUIEN YO ADMIRO.

Alfredo Barillas, mi padre. Llegó de 12 años junto a mi abuelo Salvador y mi abuela Manuela; también con 2 dos hermanos- Ricardo, Salvador - y 2 hermanas- Teresa y Graciela- a vivir a SAN PEDRO NONUALCO. El abuelo salvador llegó en 1910 a trabajar como telegrafista del pueblo.

En 1910 el telégrafo era rudimentario y alquilaban para las oficinas. Mi padre aprendió el oficio del abuelo y llegó a jubilarse de telegrafista en 1961, cuando yo contaba con 11 años de edad.

Mi padre, de 24 años, contrajo matrimonio con JESÚS BURGOS en 1920, hija de JOSÉ MARÍA BURGOS, quien era cafetalero y adinerado. El abuelo fue alcalde y diputado a la Asamblea Legislativa de 1923 a 1928. De este matrimonio nacieron: Carlos, Delia, Marina, Carlos y Antonio Borromeo. Mi tía JESÚS murió de su último parto y se salvó Antonio Borromeo - mi hermano- quedando de 8 días de nacido.

Ángela, mi madre, se encariñó de Borromeo y cuidó de él y de los otros niños huérfanos. Ellos eran sus sobrinos – Hijos de Jesús, su hermana -

Ángela contrae matrimonio con mi padre Alfredo, ya viudo, en 1937 y nacen 6 hijos: Alejandro QDDGO; Nelly, Cory, Virgilio, Rolando y yo –KIKE- . De estos yo soy el último. El número 13 de los hijos de mi papá. El número 6 de Ángela.

Admiro a mi padre Alfredo, pues tuvo que liderar dos tandas de hijos. Aún en su viudez tuvo 2 hijos: en Santo Domingo y Santa Clara, San Vicente. Calixto Alfredo Velásquez Amaya; y Celia.

Admiro a mi padre pues fue justo al administrar las herencias de la familia. A todos mis hermanos nos quedó un pedacito de herencia. Cafetales, potreros o casas.

Admiro a mi padre pues además de tener tiempo para su trabajo de Telegrafista: atendía el teléfono y telegramas que llegaban al pueblo. Vivíamos anexo a las oficinas- . Administraba los cafetales, ganado, cañales, molienda. También el cine AMIGO, que era el primero en proyectar películas de Tarzán, Cantinflas. PAPA Siempre tuvo tiempo para jugar con sus hijos. Al preguntarles a mis hermanos de mi padre. Ninguno se expresa mal de él. A todo nos castigó para corregirlos, pero siempre tenía una sonrisa para su hijos y una broma.

Alfredo mi padre murió en 1967 de 72 años, ya retirado. Yo de 15 años, entonces, estudiaba en la ENCO. Escuela Nacional de Comercio. A 200 metros del parque Libertad.

FOTO EN LOS CAÑALES.

Con mi Papá Alfredo y agrónomo de la ciudad. Veíamos una variedad de caña que era mejorada, dijeron.

En cañales de molienda de LÁZARO LÓPEZ – FINCA SAN LÁZARO, en cantón San Juan Nahustepec, MI TIÓ LEJANO, Dominga Valencia – Madre de Don Lázaro- era prima de Fidelia Argueta Valencia – Mi abuela materna-

Esta foto fue tomada en cañal enfrente del portón de la molienda. Daban al chiquero. De niños conocíamos las propiedades de los familiares. Con Virgilio, Alejandro, Rolando vagábamos los tres meses de vacaciones escolares de fin de años por todas las fincas. Virgilio quedó colgado en un palo de café por hacerse de TARZAN con MEMO CABEZAS. Se quebró el brazo. El bejuco se reventó y PUM al suelo. A Nelly un machetazo a Morena por partir un coco en la molienda. ¡Fu¡

Capítulo 9

Legislatura 100, 1923

Toma Presidencial del Dr. Alfonso Quiñonez Molina. Fue presidente provisional del 29 de agosto de 1914 al 1 de marzo de 1915 y del 21 de diciembre de 1918 al 1 de marzo de 1919; y Presidente Constitucional del 1 de marzo de 1923 al 1 de marzo de 1927.

Alfonso Quiñónez Molina (Suchitoto; 11 de enero de 1874 –† San Salvador, 22 de mayo de 1950) fue presidente provisional de la República de El Salvador del 29 de agosto de 1914 al 1 de marzo de 1915 y del 21 de diciembre de 1918 al 1 de marzo de 1919; y presidente constitucional del 1 de marzo de 1923 al 1 de marzo de 1927, también se desempeñó como Vicepresidente durante las administraciones de sus cuñados Carlos Meléndez (1915-1918) y Jorge Meléndez (1919-1923), convirtiéndose en la única persona que se ha desempeñado en tres diferentes ocasiones como Presidente, ya de forma provisoria o electo popularmente, y en dos ocasiones como Vicepresidente. Durante este mandato fundó la Radio Nacional de El Salvador.

José María Burgos, Artemia, su esposa. Sus hijos.

1910

Capítulo 10

Persona a quien yo, Admiro

PERSONA A QUIEN YO ADMIRO.

Alfredo Barillas, mi padre. Llegó de 12 años junto a mi abuelo Salvador y mi abuela Manuela; tambien con 2 dos hermanos- Ricardo, Salvador - y 2 hermanas- Teresa y Graciela- a vivir a SAN PEDRO NONUALCO. El abuelo salvador llegó en 1910 a trabajar como telegrafista del pueblo.

En 1910 el telégrafo era rudimentario y alquilaban para las oficinas. Mi padre aprendió el oficio del abuelo y llegó a jubilarse de telegrafista en 1961, cuando yo contaba con 11 años de edad.

Mi padre, de 24 años, contrajo matrimonio con JESÚS BURGOS en 1920, hija de JOSÉ MARÍA BURGOS, quien era cafetalero y adinerado. El abuelo fue alcalde y diputado a la asamblea legislativa de 1923 a 1928. De este matrimonio nacieron: Carlos, Delia, Marina, Carlos y Antonio. Mi tía JESÚS murió de su último parto y se salvó Antonio Borromeo - mi hermano- quedando de 8 días de nacido.

Ángela, mi madre, se encariñó de Borromeo y cuidó de él y de los otros niños huérfanos. Ellos eran sus sobrinos – Hijos de Jesús, su hermana -

Ángela contrae matrimonio con mi padre Alfredo, ya viudo, en 1937 y nacen 6 hijos. De estos yo soy el último. El número 13 de los hijos de mi papá. El número 6 de Ángela.

Admiro a mi padre Alfredo, pues tuvo que liderar dos tandas de hijos. Aún en su viudez tuvo 2 hijos: en Santo Domingo y Santa Clara, San Vicente. Alfredo y Celia.

Admiro a mi padre pues fue justo al administrar las herencias de la familia. A todos mis hermanos nos quedó un pedacito de herencia. Cafetales, potreros o casas.

Admiro a mi padre pues además de tener tiempo para su trabajo de Telegrafista: atendía el teléfono y telegramas que llegaban al pueblo. Vivíamos anexo a las oficinas- . Administraba los cafetales, ganado, cañales, molienda. También el cine que era el primero en proyectar películas de Tarzán, Cantinflas. Siempre tuvo tiempo para jugar con sus hijos. Al preguntarles a mis hermanos de mi padre. Ninguno se expresa mal de él. A todo nos castigó para corregirlos, pero siempre tenía una sonrisa para su hijos y una broma.

Alfredo mi padre murió en 1967 de 72 años, ya retirado. Yo de 15 años, entonces

FOTO EN LOS CAÑALES.

Con mi Papá Alfredo y agrónomo de la ciudad. Veíamos una variedad de caña que era mejorada, dijeron.

Aparece este escrito que es una tarea para traducirlo al inglés en mi clase de TALK 1 en EL INSTITUTO CENTROAMERICANO de Santa Tecla. THE PERSON THAT I ADMIRE. 9 de Octubre de 2012.

Capítulo 11

Finca ARTEMIA

Las primeras palmeras que se sembraron en el pueblo; se habían hecho altas. También unos árboles de coco: altos y esbeltos. Parecían escoltas custodiando a Nonualco. Las palmeras y cocoteros observar la montaña y el mar todo el tiempo.

Una casa de cuatro corredores, un patio – La Trilla- donde se secaba la cosecha de café cada año y luego llevada en carreta halada por bueyes. Llevados a Zacatecoluca para el beneficio de café. En la entrada del pueblo con agua potable traída de la montañita. Una casita especial para cocina con amplios polletones. El suelo de ladrillo de lujo traído de Europa: En barco, luego en tren y por último a lomo de mula hasta Nonualco.

Una Quinta de campo donde Don Chemita solía vivir con su familia en tiempo de cosecha de café. Don Chemita siempre iba a sus fincas en su bestia vestido con traje formal: de saco y corbata. El ganado te daba la bienvenida en la entrada de Artemia.

El ambiente era natural y parecía un nuevo paraíso. Los enfermos que padecían de los nervios eran traídos desde del hospital de Zacatecoluca para restaurar su salud en este ambiente paradisiaco. A los tres meses de su estaría en Nonualco, regresaban sanos. Reporta el Dr. Alejandro Dagoberto Marroquín, en su libro SAN PEDRO NONUALCO.

Aire fresco de montaña todo el día. En luna llena una vida nocturna con paisajes inolvidables. Celajes por doquier. Puestas del sol impresionantes con fondos de mar.

Finca Artemia, su nombre en honor a la primera esposa de José María Burgos; Alcalde del pueblo y diputado del departamento de la Paz. 1925.

Capítulo 12

Herederos De Una hermosa Fortuna De Recuerdos.

VIAJE A CHAMPATO

Dos nietos habían nacido a Don Chemita Burgos: Alejandro y José María López. Se hizo un viaje a la finca de CHAMPATO para que los dos niños de tres años demostraran sus habilidades en la natación en la poza de la finca. 50 bestias se aprestaron para llevar la caravana a la finca – molienda de caña de una caballería de extensión el cantón San Ramón. Que linda con Santiago Nonualco-Río Champato pertenece a La Paz en El Salvador.

CHAMPATO. 1940

Un día en posa de Champato. Los jinetes de la ciudad de san Pedro Nonualco preparan los caballos para el día de campo. Habrá una demostración de los nietos de Don José María Burgos – Diputado y alcalde de la ciudad- en la posa, ubicada en la molienda de caña. Esto cerca de la cueva del Anastasio Aquino. Alejandro y José María, sus nietos. Hijos de Ángela y Esperanza.

Con un tecomate en el hombro como salvavidas Alejandro Burgos hace demostración de su nado a solo dos años de edad. Sus tíos – Pedro, Eduardo, Rafael - y abuelos admiran sus destrezas.

Un día en la posa de Champato, a 10 kilómetros de la ciudad. Cerca de Santiago Nonualco.

Los jinetes y las carretas haladas con bueyes regresan ya noche al pueblo, después de un día feliz.

Está clasificado como: Hidrográfico (Rio, riachuelo, arroyo, etc..)

CHAMPATO

Con un tecomate en el hombro como salvavidas Alejandro Burgos hace demostración de su nado a solo dos años de edad. Sus tíos – Pedro, Eduardo, Rafael - y abuelos admiran sus destrezas.

Un día en la posa de Champato, a 10 kilómetros de la ciudad. Cerca de Santiago Nonualco.

Los jinetes y las carretas haladas con bueyes regresan ya noche al pueblo, después de un dia feliz.

NOCHES DE LUNA EN LA MOLIENDA

Viento suave y luego arrecia formando mini torbellinos. El cocotero testigo de la escena. Olor a molienda llevan los vientos de Enero en San Pedro Nonualco. Olor a caldo de caña, bagazo tirado en el suelo. A lo lejos viene la carreta cargada de caña que guía con su vara el campesino con sombrero. ¡Que fragancia¡ que tranquilidad en la noche de luna de molienda en mi memoria que te incitan a meditar.

FARMACIA ORELLANA. Por muchos años allí. Dr. Miguel Orellana y familia dueños. Doña MARÍA LUISA ALVARADO, primera mujer alcaldesa de SAN PEDRO NONUALCO. Miguel, primer aviador. Se estrelló en la montañita por venir a saludar a los nonualcos desde su nave. Pegado a esa casa estaba el TELÉGRAFO, donde viví 10 años de mi infancia. Gratos recuerdos,

- No fue el primero. El primero fue Milo Palomo y el segundo Popella Velázquez lito fue el tercero. Dice Salvador Moran.

- Mario E Cierra. Las gradas es el mejor punto de referencia y no aparecen en la foto. Pienso que abajo de las gradas estaba la farmacia Orellana y el telégrafo!

NOCHES DE LUNA EN LA MOLIENDA

EL PORTILLO, EL ROBLE. CASA ABANDONADA – Finca La Joya de familia Gálvez- Prieto-, NOPALES, CAFETALES. HOY MIERCOLES 9 DE MARZO DE 2016

Camino a pie y bestia. Antigua calle a Guadalupe, Verapaz y Molineros – Estación del tren- para tomar el tren a San Salvador. 1900 a 1940. En el PORTILLO están los mojones entre el departamento de La Paz y san Vicente. Belleza de la naturaleza entre cafetales y montaña.

Antes que no había tren, las gentes de San Pedro Nonualco viajaba por los TEPEZONTES, cruzando el rio Jiboa, bordeando el lago de Ilopango, hasta llegar a la capital. Era viaje de 3 días en lomo de mula. A mi madrecita la traían a la capital para estudiar en el colegio María Auxiliadora . 1920.

AMÁCIGO DE CAFÉ.

Pude apreciar un almácigo de café en su respectiva enramada de palmas.

CASA ABANDONADA.

Esta casa es usada para descansar para las cortadoras de la cosecha de café. También para pesar el café y bodega para abono. A Vicente Gálvez y José Vélez les encontré aquí y tuvimos plática del recuerdo. También esta casa sirvió de descanso a los insurgentes en la guerra civil salvadoreña. También el ejército dormía en esta casa. No es habitada.

De esta casa a 100 metros de distancia está el Portillo, desde donde se puede ver la ciudad de Guadalupe en el departamento de San Vicente. A 3 KILÓMETROS del Portillo.

Cuando mi abuelo JOSÉ MARIA BURGOS fue electo Diputado por el Departamento de La Paz en 1923, cuenta mi hermano Pepe, que lo vinieron a encontrar los pobladores de SAN PEDRO NONUALCO en caravana de caballo y reventaron cohetes. De Alegría que había sido escogido por el presidente QUIÑONEZ MOLINA.

En los potreros se usa esta palabra, Portillo. Cuando el ganado ha abierto un Portillo en el potrero. Allí se sale. También se usa como pasadero para gente. Por muchos años esta palabra fue muy usada en el pueblo.

El Portillo es un lugar entre cafetales y es donde está la frontera entre el pueblo de Guadalupe y San Pedro. También allí está la división entre el Departamento de San Vicente y el de La ¨Paz. Está a 4 Kilómetros de la alcaldía cuesta arriba entre fincas de café.

Con Eric, mi hijo de 17 años, Mauricio Navarrete, lugareño y José Cortés, lugareño nos dispusimos a visitar el lugar. Fue un 25 de marzo de 2002.

A medida que avanzábamos la calle se estrechaba y se volvía pedregosa. Llegamos a un empedrado que parecía lo había hecho en el siglo antepasado. Parecía mis dientes de disparejos.

Llegamos a un lugar donde ya no pasaba vehículo. Retrocedía para introducir el vehículo en la entrada de una finca. Pensamos pedir permiso para dejarlo, mientras caminábamos a pie hasta el lugar propuesto.

Gran sorpresa: Encontramos en la casa de campo de cuatro corredores a uno de los ciudadanos de San Pedro respetables. Se trataba de Chentío Gálvez. Nos vieron algo raros al principio. Quizá pensaron éramos malvados que los íbamos a secuestrar. Me conoció Chepe Vélez. Dijo: “Este es uno de los Barillas”. Sí correspondí. Y comenzó la plática.

Cuando yo era un niño de 5 años, oía decir que había venido Chentío de San Salvador a Vacacionar. El era un adolescente con zapatos tenis y con una pelota de basketball en la mano.

En la plática me dijo había jugado con Chorro de Humo, uno de los mejores basquetbolistas de El Salvador en tiempos pasados. Don Chepe Vélez- portorriqueño- de 65 años hizo remembranzas de tiempos pasados en el pueblo. Se acordó del cine de Pepe, mi hermano y que al comienzo de la función, Pepe, colocaba la bocina de cono- intemperie, enfrente de la enorme casa de adobe. La canción que estaba de moda era el Mambo. 5 y 8.

Cuestioné a Chentío. Tiene 60 años y de herencia le dejaron los cafetales enfrente de donde estábamos. Su esposa americana chele. Dos hijos. Me enseñó la foto de sus papas ya fallecidos como de sus hijos. Muy amable Vicente Jr.

LOS CAFETALES

LA PLANTACIÓN DEL CAFÉ LA INTRODUJO EL GENERAL GERARDO BARRIOS EN 1850. ANTES LO QUE SE SEMBRABA ERA EL AÑIL EN EL SALVADOR. DESDE ENTONCES LAS PARTES ALTAS DEL PAÍS – 700 A 2000 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR- SE HA SEMBRADO Y RESEMBRADO.

SAN PEDRO NONUALCO ESTA A 640 METROS SOBRE EL NIVEL DEL MAR Y FUE PLANTADO CON EL GRANO DE ORO. LA SIEMBRA ERA OBLIGATORIA. ERA LA SALVACIÓN ECONÓMICA DE NUESTRO PAÍS ENTONCES COMO AHORA LA MAQUILA, EL TURISMO Y LA EMIGRACIÓN DE MANO DE OBRA A LOS ESTADOS UNIDOS DE NORTE AMÉRICA. Remesas.

DESDE NIÑO ME LLEVARON A PEPENAR A LOS CAFETALES- RECOGER- EL GRANO QUE CAE DE LA MATA DE CAFÉ QUE LLEGA ELEVARSE A TRES METROS CON SUS RAMALES. A MEDIODÍA RECOGÍAMOS CHIRIVISCOS Y HOJAS SECAS PARA HACER EL FUEGO DONDE CALENTÁBAMOS LAS TORTILLAS Y LA COMIDA. CON HAMBRE SE SENTÍA RICA LOS ALIMENTOS. LOS MOSQUITOS Y LOS ZANCUDOS NOS HACÍAN DIFÍCIL LA VIDA, PERO TENÍAMOS QUE RECOGER LA PEPENA, PUES ÉSTA LA USABA MAMÁ PARA HACER EL CAFÉ QUE SE CONSUMÍA TODO EL AÑO. CUANDO LA PEPENA LLEGABA A CASA EN SACOS DE MESCAL LA DERRAMÁBAMOS EN LA ACERA DE LA CASA PARA QUE SE SECARA. ESTOS VARIOS DÍAS HASTA QUE EL GRANO ESTUVIERA COMPLETAMENTE SECO Y PODERLO PONER EN EL TABANCO DE DONDE LO BAJÁBAMOS CUANDO SE FUERA CONSUMIENDO EN EL TRANSCURSO DEL AÑO.

MI FAMILIA HEREDÓ VARIAS MANZANAS DE CAFETAL. ALGUNAS VECES LE HICE DE CORTADOR. LUEGO DE CAPORAL: TENÍA QUE DAR LOS SURCOS A LOS TRABAJADORES Y EXIGIRLES QUE RECOGIERAN LOS GRANOS DE CAFÉ MADURO QUE CAÍAN CUANDO ELLOS CORTABAN. Yo de 10 a 15 años. EN LA TARDE LES RECIBÍA Y PESABA LO QUE HABÍAN CORTADO Y SE APUNTABA. LUEGO EN LA YEGUA MARIBEL CARGABA EL CAFÉ Y LO IBA A ENTREGAR A LA AGENCIA DE CAFÉ. ALLÍ LLEGABAN LOS CAMIONES QUE LLEVABAN LA COSECHA DE CAFÉ A ZACATECOLUCA. ALLÍ ESTABA UNO DE LOS BENEFICIOS. EL DÍA SÁBADO LES PAGÁBAMOS. LOS GUARDIANES DELA FINCA ERA SU DEBER AYUDARNOS A LA RECOLECCIÓN DEL CAFÉ.

NOSOTROS CORTÁBAMOS LA PRIMERA SEMANA DE NOVIEMBRE SEGÚN SI LA FLORACIÓN HABÍA SIDO TEMPRANA O TARDE. EL CAFÉ NUESTRO ERA CONSIDERADO COMO BAJÍO POR LA ALTURA EN QUE ESTABA SEMBRADO. EL DE MEJOR CALIDAD ES EL DE ESTRICTAMENTE ALTURA.

TODOS LOS CAMPESINOS DEL PUEBLO SE VAN A LAS CORTAS DE CAFÉ. ES CUANDO PUEDEN HACER SUS AHORRO Y COMPRAR EL ESTRENO PARA NAVIDAD. ALGUNOS SE HACEN DE GRABADORAS, RADIOS . CUANDO LA COSECHA ESTA BUENA Y LOS PRECIOS INTERNACIONALES, TAMBIÉN ALGUNOS, PUEDEN COMPRAR SU BESTIA Y HASTA SU PEDACITO DE TERRENO.

Cuando la fiesta de Jesús esta alegre es cuando ha habido buena cosecha. La fiesta de Jesús se lleva a cabo el 5 y 6 de Febrero. Vienen las ruedas, las dulceras, los historiantes, los viejos, la banda. El dinero maldito de Alberto Masferrer también se derrocha en las calles cuando los campesinos botan su sudor de su la temporada en licor.

Para recolectar la cosecha de café se usaban sacos de entequen. Los pedíamos a la agencia. Venía nuevecitos y rotulados con la agencia donde entregábamos. Las pitas con que amarrábamos los sacos eran de pitas de henequén. Cuando el saco quedaba llenísimo le hacíamos un amarre que le decíamos de rosita. Los mozos alzaban los sacos llenos de café hasta sus lomos y caminaban hasta los camiones donde depositaban la carga.

INFANTE CORTANDO CAFÉ.

Mis años de infancia y juventud, los pase con mi madre, cortando café cada fin de año. Era terrible levantarse temprano y saber que aunque hiciera frío y la cama muy calientita, había que ir a la finca a cortar. A veces nos daban buenos surcos pero otras veces estaban entreverados y eso no era bueno, pues daba problema a la hora de escoger. De todo esto, lo más bonito era cuando llegaba el " quince " y había pago; a comprar, el estreno para Navidad y Año nuevo, así como los uniformes escolares del siguiente año. Sobraba algún dinerito para las estrellitas y los cohetillos, que nos volvían locos de felicidad. ! Aquellos Diciembre de que nunca volverán! Cuánto añoro esos años hermosos!

El cine AMIGO fue fundado por Alfredo Barillas, mi padre; con Carlos, Delia, Marina, Antonio y José Salvador – Pepe, aún vivo-. Mis hermanos de apellido Barillas Burgos. En la casa de JOSÉ MARÍA BURGOS,- Ex diputado y alcalde del pueblo, en el centro de SAN PEDRO NONUALCO, JOSÉ MARÍA BURGOS: MI ABUELO. DIPUTADO Y ALCALDE.

José Salvador Barilas Burgos – Pepe, mi hermano- viajo a Santa María Ostuma a exhibir la película. Había funciones para los niños de las escuelas del pueblo.

Fuimos pioneros de la industria del Cine en mi pueblo con mi familia.

GRATOS RECUERDOS DE MI INFANCIA

http://josemariaburgos.blogspot.com/-

Se comenzaba la función con el mambo 5 y 8 de Pérez Prado. 1957. Eran dos o tres rollos de la película. En medio de cada rollo había un TIME AUT. Para rebobinar el rollo y se colocaba el segundo rollo. La luz se apagaba al comenzar el segundo.

PELÍCULAS EXHIBIDAS:

TARZAÁN EL HOMBRE MONO

TARZÁN CONTRA EL MUDO

PEPE EL TORO

NOSOTROS LOS POBRES. Pedro infante

EL PRIMER CINE DEL PUEBL0. SAN PEDRO NONUALCO. 1955,

1955. MI familia había heredado una casa amplia en el pueblo que daba de calle a calle. Un octavo de manzana. Con un corredor largo, pila en el centro. Paredes de adobe de 3 metros de alto. Mi padre para motivar a mis primeros hermanos a iniciarse en la vida ideó comprarles un aparato de proyectar películas.

El Cine Amigo. Pepe, mi hermano- Hoy de 92 años-, se encargaba de la proyección de las películas, mantenimiento del equipo. Marina y Delia: cobraban, atendían el cafetín. Carlos hizo las bancas.

El cine Amigo fue un éxito: Películas de Tarzán con Weismuller .” Ustedes Los Ricos, Nosotros los Pobres”, “Pepe El Toro” con Pedro Infante. Las Películas se exhibían el sábado y el domingo por la noche. Cuando las películas eran buenas el pueblo se agolpaba a verlas. Pepe traía las películas de regreso a San Salvador. Eran alquiladas.

Las películas eran de dos o tres rollos. Cuando se estaba exhibiendo había que esperar el cambio del rollo. Con el dedo índice de daban SEREGUETE. Mi hermano pepe tenía que retroceder la película y luego cambiarla. Algunas veces la cinta se atoraba y había que cortarla y luego pegarla para luego embobinarla. El día lunes se regresaba la película hasta San Salvador. Allí mismo se recogían las que se iban a proyectar la siguiente semana. Algunas veces se iba a proyectar película a Santa María Ostuma, el pueblo vecino.

El cine terminó, cuando los aparatos se acabaron y no se compraron nuevos. El cine estaba a 10 metros de la Alcaldía y se anunciaba por alto parlante la presentación. También se ponía música antes de la proyección. El mambo estaba de moda. El mambo númerp 8 y 5 eran famosos: Aquí velo, Pérez Prado.

https://www.youtube.com/watch?v=_95-hZwjJM0

Will Alveño me hizo recordar esta historia al subir en fb esta canción de JOSÉ LITO. Mi fan de mi niñez. Con Antonio Aquilar. José Lito tiene mi edad

https://www.youtube.com/watch?v=HzvV7Fvb8NQ

Son pocas las veces que se juntan dos de las voces mas increíbles en la historia de la música en Español - Aqui esta un video en la bella colaboración del vocalista Español Joselito y del gran intérprete, canta-autor y actor Mexicano Antonio Aguilar cantando la composición del compositor Cubano Ernesto Lecuona "La Malagueña" - Y a pesar de lo muy Andaluz y Español de esta tonada, tiene como un grito Nativo en su mensaje y es así mismo parte de un legado cultural a la vez...

TOMADO DE MI LIBRO

SAN PEDRO “MACONDO” NONUALCO

San Pedro Nonualco, ciudad enclavada en las faldas del volcán Chinchontepec - San Vicente-,departamento de La Paz, El Salvador, a 640 msnm. 10 mil habitantes.

Aquí capturaron al Mártir Anastasio Aquino.

Esta es una MONOGRAFÍA de la ciudad.

Capítulo 13

Cid Campeador se asoma a los Nonualcos

Junto al Cid Campeador cabalga Don Quijote sobre las aguas del Atlántico en el barco de fantasía de los libros. A cientos de años por fin llegan a Nonualco.

Capítulo 14

Ángela la grande salva del caos a huerfanitos y al Viudo.

Ángela tuvo que sacrificar sus sueños de señorita, 22 anos, soltera para socorrer a 5 sobrinitos huérfanos; incluso Tonito De 8 días de nacido. Hubo novios de estima pero el destino es fatal, ambiguo y sorpresivo. Alfredo era su hombre. Ambos llamados a criar a infantes sin futuro y 6 más que llegarían. Kike número 13 de papa. Yo sexto de mamá.

Desenlace. Ángela la grande salva del caos a huerfanitos y el viudo.

Contrae matrimonio con ALFREDO. El vicentino sin rumbo ni destino.

La niña que jugaba con la pareja en la hamaca viene a salvar del caos familiar.

6 hijos más llegan a Alfredo.

JOSÉ MARÍA BURGOS, CONTRAJO MATRIMONIO CUANDO ESTABA AGONIZANDO, CON FIDELIA ARGUETA VALENCIA. EL MATRIMONIO RELIGIOSO FUE OFICIADO POR EL CURA DE SAN PEDRO NONUALCO. Este matrimonio no tiene valor legal. Es solo para que el moribundo.

EN LA FOTO FIDELIA CON SUS HIJOS EDUARDO, 18; PEDRO, 14; RAFAEL ANTONIO, 12; ANGELA, 16 Y MAURA ESPERANZA, 10. 1925? CUANDO DON CHEMA ERA DIPUTADO.

RECORDAR ES VOLVER A VIVIR 1962. BODA DE ALEJANDRO Y TITA.

CÉSAR VIRGILIO, estudiante de contador en Liceo Centroamericano ROLANDO. Estudiante de 6° grado en Seminario menor, Pío XII en San Vicente. Estudia para sacerdote católico. ANTONIO BORROMEO. Trabaja en el Banco Capitalizador de San Salvador OSCAR ENRIQUE. Estudia su 5° grado en la TIMOTEO LIÉVANO de San Pedro Nonualco. ÁNGELA. Hija de JOSÉ MARÍA BURGOS ANDRES ALFREDO. Vicentino emigrante a los nonualcos. ALEJANDRO. Trabaja en LA CONSTANCIA S.A. de los Meza Ayau. La Constancia le regala un barril de cerveza que se acaba luego en la fiesta en colonia 10 de Septiembre de S.S NELLY. Comienza su carrera docente en la escuela primera Antonio Hernández.

MARÍA DELIA. Nieta de Alfredo y representante de su primer matrimonio con JESÚS BURGOS junto a TOÑITO. LIDIA CORALIA. Estudia en la Escuela Vocacional REPÚBLICA DE FRANCIA de San Salvador. La misa se llevó a cabo en la iglesia católica de colonia 10 de Septiembre de San Salvador.

**********************

JOSÉ MARÍA BURGOS sentado con sus hijas: JESÚS Y MARIANA. SANTIAGO BURTOS atrás con Eduardo A. Burgos. NIÑOS: ANGELA, ESPERANZA, RAFAEL ANTONIO, PEDRO. Argueta Burgos

VAJE A JIBOA EN CARRETA.

EN LA GRADUACIÓN DE CONTADOR DE KIKE. DE LA ESCUELAL NACIONAL DE COMERCIO. 1970. CINE LIBERTAD, SAN SALVADOR. ALEJANDRO, NELLY, CORALIA, VIRGILIO- AUSENTE EMIGRÓ A USA- ROLANDO, KIKE. MAMÁ ÁNGELA.

A A N A S T A C I O EL GRANDE

Por Enrique Barillas

Con la voz del Almanaque

Y el nombre de anastasia

Apareciste indio nonualco

En la tierra salvadoreña

Primitivo, moderno, sencillo y complicado,

Con algo de Quetzalcoatl y otro de Atlacatl

Eres Mártir Anastasio Aquino

El héroe a decapitar

Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza

De la América ingenua que tiene sangre indígena

Que aun rezas a Jesucristo y aun hablas español

En siete semanas tu revolución hiciste.

Eres rústico y hábil; te opones al explotador

Y domando a los blancos te erigiste Rey

En la iglesia del Pilar te coronaste campeón

De los derechos humanos del trabajador

Los chapetones son potentes y grandes

Cuando ellos se estremecen hay un hondo temblor

En las Naciones Unidas y en la OEA también

Más en las Torres Gemelas gimen de dolor

Desde tu cueva hiciste templar

Al ejército enemigo de los derechos del indio

Hoy tus ideas alumbran a toda la nación

Y al mundo entero asombra tu acción

Tened cuidado. ¡Hierve la sangre del indio¡

Hay mil cachorros sueltos del gran Jaguar

Que claman por paz y justicia social

La insurrección de Anastasio llegando está

Eres Anastasio el bueno

El malo es el de Nicaragua

Tú eres patriota y leal

El otro es servil de los gringos

Saludas la patria orgullo

De hijo suyo te puedes llamar

En el cerro Tacuazín escondido estuviste

Aguardando tu gran ideal

Tu cara tiene una sonrisa irónica y mordaz

Eres macizo de carnes y fuerte

Tienes la astucia del indio

Y eres la flor y nata de los bribones

Asi te describieron los curas

Cuando les contaste tus proyectos

De liberar de la esclavitud a los nonualcos

De mano de los chapetones –blancos-

“Soy tigre sin uñas ni colmillo”, dijiste

cuando los soldados te capturaron

Mas ahora tus idean soplan y llenan el mundo

De libertad, justicia, equidad y solidaridad

Cien arriba y cien abajo

Y adentro nonualqueños

Fue la orden del combate

Ante los militares de Prado

Porque todo lo que existe

En la extensión de estas tierras

Pertenece a mis hermanos

Que se hallan en la miseria

Asi dijiste a los curas

Que te visitaron

Tras las celdas encerrado

Creyeron te matarían

Antes de las revoluciones

Francesa, bolchevique y americana

Tus instintos de libertad expusiste

En la iglesia el pilar de San Vicente

Lenín, Mao y Fidel

Pusieron en marcha

En su nación

Los ideales de tu visión

Te saludan reverentes

Las tribus del mundo:

Los Mayas, los incas, apaches

Afroafricanas y asiáticas.

Para ti el respeto de los pueblos

Y la corona de valor

Que hoy ceñimos

A vuestra inmortal sien

PARÁFRASIS DE:

- A ROOSVELT, Rubén Darío

- ORACION A LA BANDERA SALVADOREÑAS, David J. Guzmán

HIMNO NACIONAL DE EL SALVADOR

KIKE BARILLAS 4 JUNIO 2010

ANASTASIO MARTIR AQUINO

ANASTASIO MAGNO: TUS DESCENDIENTES Tenemos problema de identidad los Latinoamericanos: Cuando nos conviene decimos que tenemos sangre azul. Y cuando nos conviene decimos “Se me salió el indio “. Sinónimo de valiente y bravura El mestizaje en El Salvador ha sido profundo a tal medida que no hay indios puros, naturales – como dicen en Guatemala.- Las tribus nonualcas se mezclaron con el mestizaje. El ejemplo es mi padre Alfredo Barillas: MI PADRE, IDIALISTA Llegó a San Pedro Nonualco de 12 años. Nacido en 1896 en la ciudad de San Vicente. Mi abuelo Telegrafista de San Vicente y Zacatecoluca. Llega el abuelo Salvador Barillas , junto a su esposa Manuela y 5 hijos en 1910 a San Pedro Nonualco. Mi padre aprende el oficio y es telegrafista de mi pueblo por 25 años. Se casa, mi padre, con dos señoritas cafetaleras del pueblo hijas de José María Burgos, cafetalero acaudalado, diputado por el departamento de La Paz – 1924-193 -, Alcalde municipal. Jesús Burgos, primera esposa de Alfredo muere del parto de su último hijo Antonio. Viudo mi padre se casa con la señorita Ángela Burgos. Yo soy el número 6 de este segundo matrimonio. Nací y me crie en los telégrafos. De mis apellidos paternos y maternos, ninguna enlaza con Los Aquinos de la región. Por Burgos, Mi bisabuelo Clara Burgos llegaron desde España con otros primos de apellido Prieto, Hernández, Galvez. Llegando al Pueblo compraron tierra y cultivaron café, recién plantado en el parque cafetalero salvadoreño. Así mi Abuelo José Marìa Burgos, poseía con su familia: 200 manzanas de cafetal, 4 trapiches de caña, 10 cazas en el pueblo y su residencia un quinto de manzana el centro de San Pedro. Mi papá pegó en la pared la foto de Rigoberto López Pérez, el nicaragüense que mató al tirano Somoza. Cuando llegaban los políticos de la época era simpatizante del PAR de Fabio Castillo. Oì arengar a Josè Napoleón Duarte, frente a la Alcaldìa y el telégrafo. Todo esto te va formando un cúmulo de información política que te sirve de insumo para decidir tu futura inclinación política personal. La mujer más bella de El Salvador de todos los tiempos está emparentada con familia nonualca: MARIBEL ARRIETA GALVEZ. Miss Universo No. 2 en el año 1955. Nadie le ha quitado el puesto en Centroamérica. Ganó el Título simpatía de ese año. Yo tenía 5 años cuando llegó la noticia en el pueblo que la sobrina de Doña Rosita Gálvez de Hernández había ganado el concurso Miss Universo. ¡ Fue una alegría para el pueblo ¡ Yo viviìa en el telégrafo, asi tenía información de primera mano de lo que acontecía en el pueblo y el mundo. He aquí lo que.

15 de SEPTIEMBRE. 1960

MARINA B. BURGOS

Equipo de BKB.

Alumnos de Tercer Ciclo. Benito Juárez

EL TELÉGRAFO. San Pedro Nonualco.

Salvador Barillas y Manuela Zúniga llegaron a San Pedro Nonlualco en 1910? Procedentes de San Vicente; a pie pasaron por Verapaz, Guadalupe. Luego el Portillo: cresta a 1000 snm. Bajaron en medio del volcán de San Vicente y el volcancito de San Pedro. El abuelo Salvador venía destacado para ser el telegrafista del pueblo. Alfredo venía de 14 años. Graciela, Teresa, Ricardo. Todos infantes. El telégrafo alquilaba casa para operar.

Antes - 1953- El Telégrafo estuvo enfrente de la casa de LAS VALLADARES a 50metros de la Alcaldía. Calle a la escuela pública Timoteo Liévano, donde hice mis estudios de primaria.

Yo nací en la casa de uno de los telégrafos. Enfrente a la Unidad de salud, esquina opuesta de la Hermana Aracely Rodríguez de Díaz. El Gobierno compró casa enfrente de la Alcaldía y viví mis primeros años de infancia en esta casa. La fuimos a estrenar. Pegado a la FARMACIA ORELLANA.

Rubén Cierra, Paco Cierra fueron discípulos del abuelo Salvador Barillas. Me lo comentó Don Rubén, cuando le tomamos en cuenta para darle un HIJO MERITÍSICO de San pedro Nonualco en el CENTENARIO. 1912*2012.- Con Celestino Palacios y Manzanares de la Casa de La Cultura.

Esta foto fue tomada – 1953- en casa donde vivía Dr. Rodríguez. Antes vivió Fam. Vaquero, Pegado a la casa de Don Juan Gálvez. 50 metros de la alcaldía cuesta abajo. No es la casa Marina Barillas Burgos.

Fuimos a vivir un año al CABRAL, 1960 – Quinta Tierra Prometida- a 200 metros del Calvario del Pueblo. Luego pasamos a vivir enfrente de casa de Familia Alfaro a 100 metros de Iglesia El Calvario. Calle Principal INSURGENTES – Hoy Peña-

Debido a la escases de líneas telefónicas en los años 50, existían, entonces, "oficinas del telégrafo" con uno o dos teléfonos, como el de la foto; cuando llamaban a alguien, el pobre telegrafista tenía que caminar a la casa de la persona para que fuera a responder su llamada. Eso sí era servicio. Cita telefónica. Yo fui a citar a varios usuarios de 7 años.

Henry Burgos escribiendo. La Historia es vida dos veces.

ACERCA DEL AUTOR.

Licenciado en Educación Cristiana, Universidad Teológica ISUM- FATAD, 1976, San José Costa Rica; Graduado de ITCA de Santa Tecla, Inglés, TOIC;

Ha estado en: París, Ámsterdam, Sao Paulo, México – DF Y Monterrey-, Caracas, Guatemala, Tegucigalpa, Managua, San José, Rio Janeiro, Tikal, Copan, Panamá, Asunción.

Educador,

Enseñando por 30 años en aulas de 4, 9 de Tercer Ciclo, bachillerato y escuelas bíblicas.

ESCRITOR

Escritor: 12 libros en Amazon

Es un creador de sitios WEBS. Webs sites builder. Dos millones de visitas

TRADUCTOR

Ha traducido 2 libros del inglés al español.

And In Samaria, Wilder Spain y Hand That Dig the Well, Ralph Williams

Nace en San Pedro Nonualco, 1 de Julio de 1950; Estudia Tercer Ciclo en su pueblo natal. De 15 años a San Salvador a continuar estudios de Hight School. Es el número 13 de sus hermanos. Casado con Mercedes Ticas – 1983- . Eric Josúe, su hijo médico y Querubina Elizabeth, su hija, ingeniera industrial. Viven en Merliot, Santa Tecla. 2016.

DOCTORADO.

Busca un doctorado HONORIS CAUSA en HISTORIA. En vista de su investigación histórica de El Salvador. Para dar a conocer a los genios pentecostales y políticos de Nequepio.

DOCTOR EN HISTORIA.

Doctorado en Historia.

A fin de dar importancia a mi aporte al mundo en el campo de la investigación histórica en El Salvador, busco un DOCTORADO EN HISTORIA. Honoris Causa. O de campo – Reconocimiento por mi labor. Ni las universidades Protestantes de El Salvador han podido valorar el aporte de mi investigación histórica. UEES, UCAD, LUTERANA. Ni líderes de CEADES.

Mi interés en la Historia comenzó seriamente en 1976 cuando hacía trabajo de campo para una tarea para la Universidad FATAD. Entrevisté a Francisco Arbizú en Ciudad Arce. Poco a poco fui almacenando material histórico hasta convertirse en libros.

Luego traduje del inglés al español dos libros que no habían sido traducidos: Hand That Dig The Well, Ralph Williams. And In Samaria, Wilmer Spain. Sobre los orígenes de los protestantes en América Latina. Egresé de ITCA de Inglés. TOIC. Puedes obtener estos libros en AMAZON.

He visto el pensum de un DOCTOR EN HISTORIA y lleno todos los campos a estudiar. Técnicas de Investigación con Floyd Woodworth, y más.